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Visite guidée avec une experte

Zurückschauen – der oppositionelle Blick als postkoloniale Methode

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avec Jovita dos Santos Pinto, Universität Luzern / Universität Bern

Der oppositionelle Blick (bell hooks) bezeichnet eine Schwarz feministische Auseinandersetzung mit und Intervention in das koloniale Blickregime. Er macht die Macht des Schauens sichtbar. Dabei geht es nicht nur darum den kolonialen Blick zu dekonstruieren, sondern insbesondere einen Raum zu schaffen, in dem Kolonisierte zurückschauen und dabei sich und sich-in-Beziehung-zur-Welt neu erfinden können. Anhand verschiedener Objekte der Ausstellung gibt der Rundgang eine Einführung in den oppositionellen Blick als postkoloniale Methode und zeigt auf, wie sich durch kritische Fabulation (Saidiya Hartman) der Blick auf die Welt verrücken lässt.

Landesmuseum Zürich

Museumstrasse 2
8021 Zürich

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+41 44 218 66 00 reservationen@nationalmuseum.ch

Jovita dos Santos Pinto

Jovita dos Santos Pinto ist Doktorandin am Interdisziplinären Zentrum für Geschlechterforschung (IZFG) der Universität Bern. In ihrer Forschung befasst sie sich mit Feminismus, Postkolonialismus, Black Studies und Intersektionalität. Ihre Dissertation ist eine Geschichte der Schweizer Öffentlichkeit aus der Perspektive Schwarzer Frauen, basierend auf Theorien des Schwarzen Feminismus. Dos Santos Pinto hat zu einer postkolonialen und intersektionalen Geschichte der Schweiz und zu Race als historischer Kategorie der Schweizer Geschichte publiziert. Sie ist auch Gründerin der Plattform histnoire.ch, einer Dokumentation von Schwarzen Frauen, die in der Schweizer Öffentlichkeit präsent sind oder waren.

L'exposition

Keyvisual de l'exposition «Colonialisme : une Suisse impliquée»

Dès le XVIe siècle, citoyens et entreprises de la Confédération entretenaient des liens étroits avec le système colonial. Quelques firmes suisses ainsi que des particuliers prirent part à la traite transatlantique des esclaves et firent fortune grâce au commerce de produits coloniaux ainsi qu’au travers de l’exploitation d’esclaves. Des Suisses partirent comme missionnaires à travers le globe. D’autres, mus par la pauvreté ou la soif d’aventure, s’engagèrent comme mercenaires dans les armées européennes qui furent à l’origine des conquêtes coloniales et luttèrent pour écraser la résistance des peuples indigènes. Même des spécialistes suisses mirent leur savoir au service des puissances coloniales. Les universités de Zurich et Genève commencèrent en outre à enseigner la pensée raciste qui se diffusa à l’échelle internationale et servit la légitimation du système colonial.

Se basant sur les tout derniers résultats de recherche avec à l’appui des exemples concrets, tout comme des objets, des œuvres d’art, des photographies et des documents, l’exposition du Musée national Zurich offre pour la première fois une vue d'ensemble de l’histoire des liens coloniaux de la Suisse. En lien direct avec l’actualité, elle s’interroge par ailleurs sur la signification de l’héritage colonial pour la Suisse d’aujourd’hui.

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