Sgraffite représentant un dragon et Mélusine, Cinuos-chel (GR)

La légende de Mélusine voit le jour au début du XVe siècle. Vouée à se transformer chaque samedi en une sorte de serpent, Mélusine épouse Raymond de Poitiers à condition qu’il ne cherche jamais à la voir ce jour-là. Il brave néanmoins l’interdit et Mélusine s’enfuit sous la forme d’un dragon ailé.

Photo: Christian & Hans Meisser © Fototeca dal DRG

Peintures au spray sur les légendes alpines, La poupée des bergers, Hans Jörg Leu, 2020

Par ennui et par malice, les bergers confectionnent une poupée. Ils lui donnent à manger du fromage et de la crème, ils jouent, bavardent avec elle puis abusent d’elle. À leur grande surprise, la poupée prend soudain vie. Elle se venge sur l’un des bergers, le tue et tend sa peau sur le toit.

© Hans Jörg Leu, Baden

La météo des sorcières, Michael Greyff, 1489

Le don des sorcières de provoquer des évènements climatiques est une croyance très ancienne et l’un des chefs d’accusation très souvent retenu contre elles du XVe au XVIIIe siècle. Dans les régions alpines, on les accuse de déclencher des avalanches, des glissements de terrain, des chutes de pierre ou de déchaîner la furie destructrice des eaux.

ALBERTINA, Vienna

Tapisserie représentant le pont du Diable, vers 1820 – 1825

La légende du pont du Diable est connue dans toute l’Europe. Le diable y exige partout des âmes en contrepartie de ses services. Les Uranais parviennent à le duper en lui donnant, pour seul tribut, l’âme d’un bouc qu’ils pourchassent pour le pousser à traverser le pont.

Musée national suisse

Vue du fameux pont du Diable, Christian von Mechel (1737 – 1817), vers 1790

Le pont du Diable est également un motif récurrent des paysages représentés pour satisfaire le goût des touristes. La route du Gothard étant une voie de communication majeure, elle figure dans de nombreuses vues de l’époque.

Musée national suisse

Découpage illustrant l’histoire de Tell, 1820 –1830

La légende du virtuose archer défiant l’autorité du souverain par l’héroïque tir dans la pomme est une variante des légendes de héros modernes largement répandues en Europe du Nord et dans les Îles Britanniques. C’est sous le nom de Guillaume Tell que cette légende est immortalisée pour la première fois en Suisse dans le Livre blanc de Sarnen. Plus tard, grâce au drame de Schiller de 1804, sa réputation s’étend au-delà de l’espace germanophone.

Musée national suisse

Carte postale, Salutations du pont du Diable, 1904

Il existe diverses variantes de la légende du pont du Diable. Ici, c’est un bouc que l’on pousse à traverser le pont ; ailleurs, un chien que l’on appâte de l’autre côté avec de la viande.

Musée national suisse

Sennentuntschi

L’unique poupée des bergers (ou Sennentuntschi) authentique connue à ce jour provient du mayen Masciadon, situé dans le Val Calanca. La figurine, composée de bois, de tissu et de cheveux humains, mesure 40 cm de haut. Elle a rejoint la collection du Räthisches Museum de Coire en 1986.

Musée national suisse

Regard sur l’exposition.

Musée national suisse

Regard sur l’exposition.

Musée national suisse

Regard sur l’exposition.

Musée national suisse

Regard sur l’exposition.

Musée national suisse

Regard sur l’exposition.

Musée national suisse